最近有人提出了一個被稱為“奇跡的100天”的觀點。

　　這個觀點指的是從2022年11月30日到2023年3月7日期間，科學(xué)界相繼取得了三項重大突破。

　　首先是具備強大自然語言處理能力的人工智能ChatGPT問世；其次是勞倫斯利弗莫爾國家實驗室成功實現(xiàn)了“核聚變點火”；第三是紐約羅徹斯特大學(xué)的迪亞斯副教授團隊在室溫超導(dǎo)領(lǐng)域取得了重大突破。

　　這些突破讓人們更加明顯地感受到第四次工業(yè)革命的步伐。然而，我們需要從歷史的角度看待這種典型的“創(chuàng)造性破壞”，并非對所有人都帶來好處。

　　以第一次工業(yè)革命為例。與后續(xù)幾次不同，第一次工業(yè)革命由英國獨自開啟。然而，在工業(yè)革命的前70年里，并非一切都是積極的。

　　從中國人的角度看，工業(yè)革命顯著提升了英國的國力，與同期的清朝形成了明顯的對比。然而，對于英國社會的各個階層而言，并非都是如此。

　　對于貴族和鄉(xiāng)紳這樣的上層階級來說，他們在這70年里過得很幸福，因為他們擁有大量土地。隨著工業(yè)化的發(fā)展，農(nóng)礦產(chǎn)品價格上漲，工廠和城市擴張進一步推高了土地價格，這對于擁有土地的貴族和鄉(xiāng)紳們來說是好事。

　　而且，這些擁有數(shù)百年歷史的上層階級在政治權(quán)力方面擁有巨大優(yōu)勢，在1832年通過“大改革法案”之前，只有他們才有投票權(quán)。因此，在工業(yè)革命的初期，幾乎可以說是貴族和鄉(xiāng)紳的黃金時代。

　　新興的中產(chǎn)階級也從中受益。以英國首相羅伯特·皮爾家族為例，皮爾家族的第一代(1723-1795)不過是鄉(xiāng)間售賣雜物的小販，1760年他傾盡家產(chǎn)借了2000英鎊，投資了同鄉(xiāng)木匠的發(fā)明，即后世鼎鼎大名的“珍妮紡織機”。

　　皮爾家族的第二代(1750-1830)同樣從事這個行業(yè)，到他去世時，他已經(jīng)是地方議會的一名議員，并留下了150萬英鎊的財富，按購買力計算約為今天的1.5億英鎊。僅僅70年間，這個家族的財富增長了數(shù)百倍。

　　所以毫不奇怪，這個家族的第三代羅伯特·皮爾在1834年首次當(dāng)選為首相。在1842年，他強迫清朝政府簽下了《南京條約》，并在后世被認為是英國保守黨的奠基人之一。

　　對上層階層和中產(chǎn)階層來說，工業(yè)革命充滿了輝煌和勝利。但對于同期英國的勞工來說，卻是一段黑暗的日子。

　　他們原有的生活方式被摧毀，而好處卻未能降臨到他們頭上。

　　在工業(yè)革命之前，英國的煤炭業(yè)和紡織業(yè)有一種習(xí)慣叫做“圣星期一”。這意味著熟練工匠們會在周日參加宗教活動后休息一天，類似于我們現(xiàn)在的雙休日。然而，隨著工廠化取代傳統(tǒng)作坊，這種習(xí)俗消失了，工人的工作時間變得更長。

　　在1750年時，英國只有兩個城市的居民超過5萬人，大部分英國人住在農(nóng)村。然而到了1850年，超過一半的英國人住在城市中。城市化的快速推進伴隨著滯后的城市建設(shè)和公共服務(wù)，城市變得擁擠，污染嚴重，疾病肆虐。

　　從生理數(shù)據(jù)來看，18世紀末期，英國工人的平均身高為165厘米，而到19世紀初，這個數(shù)字降低到162厘米。這可能是由于勞動強度大、工作時間長、工作環(huán)境惡劣以及營養(yǎng)不良等因素導(dǎo)致的。

　　在19世紀40年代，英軍在中國沿海威風(fēng)凜凜，而英國國內(nèi)卻將這段時期稱為“饑餓的40年代”。

　　莊稼人起義是發(fā)生在19世紀40年代的英國農(nóng)民起義運動，從1842年持續(xù)到1844年，英國東南部廣泛地區(qū)的農(nóng)民和產(chǎn)業(yè)工人紛紛抗議，燒毀農(nóng)場機器，破壞農(nóng)業(yè)設(shè)施，搶奪糧食。最終，這場起義被英國軍隊和警察鎮(zhèn)壓下去。

　　這些歷史事實或許可以給我們一些啟示：工業(yè)革命雖然帶來了技術(shù)進步、經(jīng)濟繁榮和社會變革，但其影響并非一致，而是在不同階層、行業(yè)和地區(qū)存在差異。

　　今天的富豪階層過的和50年前其實沒什么太大不同，他們50年前和今天一樣，都可以上午在紐約辦公，晚上去巴黎看演出�？赡茉龠^50年，他們的生活方式也不會發(fā)生太大變化。也許度假地會多個月球。

　　而對于普通勞工恐怕就變化太大了，今天很多人熟悉的全職工作可能正在消失。美國勞動人口中已經(jīng)有接近四成是“自由職業(yè)者”，中國的靈活就業(yè)人口也超過了兩億。這帶來了極大的不確定。

　　因此，在追求經(jīng)濟增長和科技創(chuàng)新的同時，我們應(yīng)關(guān)注社會公平和人類福祉的提升�？萍紤�(yīng)以人為本，而不是僅僅以追求利潤為中心。

　　在新工業(yè)革命的道路上，我們應(yīng)努力實現(xiàn)科技與人文的共融，創(chuàng)造一個更加包容、繁榮和可持續(xù)的社會。